『北本聖明 阿闍梨のつぶやき雑記』
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3月15日護摩大変お疲れさまでした。本日の護摩後の説法を記載しました。本日の護摩の炎とともにご覧下さい。大変良い炎であったと思います。護摩は発遣（不動明王にお帰りいただく作法）をすると炎がスッと落ちました。感応が高い護摩であったと思います。
3月17日からお彼岸です。現代では彼岸に先祖に手を合わせ供養を行うイメージがあります。しかし、本来の意味はこの世に存在する我々も先に逝かれたご先祖様を見習って歩みますと精進する期間です。ですので、今日は少し私の持論も多く含みますが『空』についての私の考えをお話を致します。
一般によく仏教でいう『空』とは煩悩をなくすための考えとして、悩みすら、もともとない物であるから悩みを持つ必要はないとする教えです。しかし、その考え方は一見悟ったように聞こえますが、あまりに寄りすぎると全てに対し打ち消すことになりかねません。つまり、生きることの意味も打ち消しかねません。ようは自身を滅しているのと同じ。
真言宗は欲を否定しません。欲は自身の力を最大限に引き出す生命エネルギーの鍵だからです。世の中にはやりたい事を自制し遠慮して自身を抑制する、日本人は特にこの気質の方が多いです。それが、まさに打消しの『空』です。何もないのだと。しかしその思いは本質（本能）を曇らせる煩悩。過ぎると免疫を破壊し病魔に変わる。そのように私は感じています。しかし、真言宗の『空』はありのままの自分自身を曇らせず変化させる。
喉がかわけば冷たい水に、寒いときには暖かいお茶に、物事をこうであると決めつけず、ありのまま変化する。自身の本質（本能）が輝いていれば、変化できる水の本質と同じく柔軟に変化対応できるのです。人は70～80％が水でできていると言われています。心をありのままに躍動させ自身を伸びやかにすれば、水の如く変化に対応し『空』となる。心を生き生きとさせる。そうすれば阿頼耶識（あらやしき）という自身の核なるエンジンが自己最大の力を発揮し、生きようとする細胞を活性化させ難関を突破しはじめます。
病魔に襲われ、護摩にお越しの方も多くいらっしゃいます。ランは火、バンは水、いつも祈祷はランバン加持から、火をもって生命エネルギーを引き出し、それを水のように浴びるがごとく、皆様の阿頼耶識へ全身に巡らせています。そのように、いつもお加持させていただいております。どうぞ、ご自身の生命エネルギーを向上させるために、これからも護摩にご参加下さい。来月の護摩はご開帳の護摩となります。本日はようお参りでございました。
北本聖明 合掌
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